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若水如月----

上善若水。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

 
 
 

日志

 
 
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我曾经酷爱在寂夜里静静的思念  神游旷邈的时空寻求无上的抚慰  自由的心魂在无忧无虑中平静飞逝  纷繁变幻的幽思绵绵而来……

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周易八卦(六爻初级知识四)

2006-10-21 21:49:43|  分类: 易学易理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日建、旬空
一月三十天,中排天十地支,有阴阳五行生克制化之规律。日建者,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支周而复始。地支为一日之主,是卦中六爻五行生旺墓绝的具体标志,是预测信息时,决断成败的重要依据。
月建司三旬之权,但有春夏秋冬之分,四季生旺墓绝之别。日建不然,四时俱旺,为六爻之主宰,行一日之令,掌一日生杀之权,与月建同权同功。
卦之用神,得日建之生,动爻之生、之合,则用神旺而更旺;而用神休囚得之,如久旱之苗而得雨,化险为夷。日建生助原神,更是百事亨通。
用神受日建之克、日建之冲、日建之刑,为不利之象,用旺月生,还可敌之,用遇休囚衰弱,犹如雪上加霜,凶之又凶。
日辰冲旺相之静爻,为暗动,暗动则更得其力。爻静而得休囚衰弱遇日辰冲之,为日破,爻破而无用。
爻遇旬空,日建冲之而为有用,谓之冲空则实。爻之逢合,被日建冲之,谓之合处逢冲。凶神合处喜逢冲,吉神合处不宜冲。总之,爻之休囚衰弱,日建当令,能生之、合之、扶之、比之,爻之强旺者,日建能克之、冲之、刑之。爻逢月建,日冲而不散,遇克而无伤。爻逢日建当令,月冲而不破,月克无伤,逢动爻之克则不为害,化回头之克,则不为祸。但必须注意“月生日克,兼看冲克,看还有爻冲克用神否。日生大克,兼看有动爻生扶用神否。月建当权,不能冲散。月克日生,遇帮扶而更旺,月生日克,遇克害而更衰。例:申月丙寅日测病,得屯之节卦,
坎宫:水泽节(六合)      坎宫:水雷屯
六神 【本  卦】          【变  卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水     ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土     ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应   ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土     ▅▅ ▅▅ 官鬼庚辰土 
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世   ▅▅▅▅▅ 兄弟庚子水 
世临日建,虽临月破,又子孙临日建,飞灾横祸化为尘,且又得动爻扶之,而化进神,卯日病退。果于卯日起床。
又例:寅月乙酉日测能升学否,得贲之颐卦,
艮宫:山火贲          巽宫:山雷颐(游魂)
六神 伏  神 【本  卦】          【变  卦】
玄武       ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木     ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 
白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水     ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世
勾陈 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 
朱雀 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土     ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 
青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世   ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 应
卯木官星持世,日建冲之为暗动,难得亥水财爻动来生世,世又化回头生,定能升学。果于子日得虎榜金名。
日建克爻,真为其祸,爻克日建,徒费其劳。日月者,如无如君,六爻者,如臣如民,日建能刑冲克害卦爻,而卦爻不能克害日月。
甲子旬之戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。
月有三旬,上旬、中旬、下旬。旬空,是日建逢甲子,即为甲子旬,遇甲戌即为甲戌旬。也就是说,从日建甲子这一天起,乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天,这十天都是在甲子旬中。在这十天的任何一个日子起卦,卦中有戌、亥两爻就为旬空,旬空,就是在甲子旬中无戌亥两日,故为之旬空,其他仿此。
旬空之论,自古颇多,有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、墓空、绝空、害空、破空等,以致后人无法掌握。清朝易学家、八卦师圣野鹤老人对旬空也有精辟论述,他说:“旺不为空,动不为空,有日建动爻生扶者不空,动而化空,伏而旺相皆不为空。月破为空,有气无动为空,伏而受克为空,真空为空。真空者,春土,夏金,秋木,三冬遇火是真空。”旬空,填实之日不为空,出旬之时不为空。实践检验,极为准确。
例:丑月庚戌日测子出外何日回,得节之师卦,
坎宫:水泽节(六合)      坎宫:地水师(归魂)
六神 【本  卦】          【变  卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水     ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应   ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土     ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 
卯木子孙爻为用神,用爻临日建合之,有事相绊,又甲辰旬中寅卯空,甲寅出空必回。果如此。应甲寅日者,寅本出空不空,又世化寅木生世。
又有戌月甲子日,一官迷者来测官运,得讼之萃卦,

离宫:天水讼(游魂)      兑宫:泽地萃
六神 伏  神 【本  卦】          【变  卦】
玄武       ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙丁未土 
白虎       ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金     ▅▅▅▅▅ 妻财丁酉金 应
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼丁亥水 
勾陈 官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火     ▅▅ ▅▅ 父母乙卯木 
朱雀       ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟乙巳火 世
青龙       ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 应   ▅▅ ▅▅ 子孙乙未土 
命中无官,难得官星持世生世,今世临月墓日破,又化回头之克,不但无官,反有大凶,今旬空,出月遭殃,防亥月之官灾。此人不服,说顶头上司和上级对我关怀备至,十分器重,有何官灾。结果此人因走私行贿,于亥日被捕,捉拿入狱。

反吟、伏吟、归魂、游魂与卦身
反吟、伏吟、归魂、游魂与卦身
卦有卦之反吟,爻有爻之反吟。反吟者,实际上是卦变冲克、爻变冲克。卦之反吟者,内外动而反吟。有乾变巽,巽变乾;坎变离,离变坎;震变兑,兑变震;坤变艮,艮变坤。坤艮两卦都是土,为何相冲?《卜筮正宗》云:“艮卦坐于东北,艮右有丑,左有寅;卦坐于西南,坤右有未,左有申。二卦相对,有丑未相冲,寅申相冲。”
爻之反吟者,内外卦之反吟。如子变午,午变子,丑变未,未变丑;巳变亥,亥变巳。。辰变戌,戌变辰。爻之反吟,与卦之反吟的不同之处是:卦变反吟,就是卦变相克。如乾变巽,为金克木,而卦中六个爻互相之间并不一定者变为相冲相克。而爻之反吟,就是卦和爻同时变为相冲相克。如坤变巽、巽变坤、观变升、升变观等。其卦中之爻,互相发生你冲我克。现举例坤变巽为例,
坤宫:坤为地(六冲)      巽宫:巽为风(六冲)
六神 【本  卦】          【变  卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水  ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水 
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土 
凡卦变相克,卦爻之五行都变为相冲相克,为爻之反吟。此坤、巽二卦之爻五行都相冲相克,故为之反吟。
卦之反吟,又有外卦反吟,内卦不变者和内卦反吟而外卦不变者。外卦反吟,内卦不动,如涣之师卦:
离宫:风水涣          坎宫:地水师(归魂)
六神 伏  神 【本  卦】          【变  卦】
朱雀       ▅▅▅▅▅ 父母辛卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财癸酉金 应
青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟辛巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼癸亥水 
玄武 妻财己酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙辛未土     ▅▅ ▅▅ 子孙癸丑土 
白虎 官鬼己亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火     ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 世
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 应   ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 
勾陈       ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木     ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 
此为外动内不变,故外卦之爻相克,为外卦反吟。
内卦反吟,外卦不动,如坤变升卦,
坤宫:坤为地(六冲)      震宫:地风升
六神 【本  卦】          【变  卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世   ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水     ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水 
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土 应
此为内动外不变,故内卦之爻互相冲克,为内卦反吟。不管卦之反吟,或是内卦反吟,或是外卦反吟,只是卦爻中地支发生互相冲克,与六亲无关。当卦变时,六亲仍按主卦的六亲排列。
凡卦和爻都遇反吟者,为内外不安之兆。外卦反吟外不安,内卦反吟内不宁。测彼之情者,内卦反吟,我乱他定。外卦反吟,他乱我定。总而言之,凡遇反吟之卦上,百事不顺。如果用神化回头克,卦变克者,实为大凶之兆。
例:卯月壬申日测随官上任,得比之井卦,
坤宫:水地比(归魂)      震宫:水风井
六神 【本  卦】          【变  卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应   ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土     ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金     ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
世爻官鬼卯木临月建,但不宜世化酉金回头之克,为凶。又内卦反吟,去而必返,是不吉之兆,不去为上策。后去因事而返,去而不去。但当知官府是肥缺时,随即赴任。到七月,城被攻破而死。
例:卯月乙亥日,测升选,得临之中孚卦,
坤宫:地泽临          艮宫:风泽中孚(游魂)
六神 【本  卦】          【变  卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火     ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 应
世官临月建,又长生于日建,定能高升。果在本月由江西升山东,未及一年,复任江西。此乃外卦反吟之故,所以去而复返。
卦之伏吟,则是卦变,其六爻地支五行不变。卦有内外伏吟、外卦伏吟和内卦伏吟三种。
内外卦伏吟,有乾变震、无妄变大壮,其卦爻由子寅辰午申戌复变子寅辰午申戌。现以乾变震互变为例:
乾宫:乾为天(六冲)      震宫:震为雷(六冲)
六神 【本  卦】          【变  卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火     ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚辰土 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财庚寅木 
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水     ▅▅▅▅▅ 子孙庚子水 
内外卦伏吟,就是卦内外六爻地支五行不变。
外卦伏吟有:恒与姤、小过与遁、归妹与履、丰与同人、讼与解、否与豫。其外卦互变,爻由午申戌复变午申戌。如否变豫卦,
乾宫:天地否(六合)      震宫:雷地豫(六合)
六神 伏  神 【本  卦】          【变  卦】
玄武       ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 
白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火     ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 应
勾陈       ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世   ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 
朱雀       ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火     ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 
青龙 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土     ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 世
外卦伏吟,就是外卦变,其它地支五行不变。
内卦伏吟有:屯与需、泰与复、大有与噬嗑、随与夬、大畜与颐、小畜与益卦,其内卦之爻,由子寅辰复变子寅辰。如小畜与益卦,
巽宫:风天小畜         巽宫:风雷益
六神 伏  神 【本  卦】          【变  卦】
玄武       ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木     ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 应
白虎       ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火     ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 应   ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 
勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 世
朱雀       ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 
青龙       ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世   ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 
内卦伏吟,就是内卦变,其爻地支五行不变。
伏吟之卦,其六亲变化,仍按主卦六亲方法排列。
伏吟之卦,皆主呻吟之象。其内伏吟,内呻吟;外伏吟,外呻吟;内外伏吟,内外呻吟。凡遇之都不称心如意。测彼此之情况者,内卦伏吟,我心不快;外卦伏吟,他心不安。要知吉凶,看其用神生克和细看生克和细看用忌伏吟。
例:申月乙卯日测兵到,当避何处,得无妄之壮卦,
巽宫:天雷无妄(六冲)     坤宫:雷天大壮(六冲)
六神 【本  卦】          【变  卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金  ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世   ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土 
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应   ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 应
卦遇内外伏吟,忧虑重重,今喜子孙持世,千灾成祸化为尘。应爻子水为父母,月建生父母爻,日建生世,自己和父母平安 。但兄弟寅木伏吟,逢月破,兄弟有凶危。后来母避西方,自避东方,皆因生之无事。其弟念父母而探,中途遭害。
又例:申月甲午日,测父在外平安否,得之恒卦,
乾宫:天风姤          震宫:雷风恒
六神 伏  神 【本  卦】          【变  卦】
玄武       ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 应
白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 
勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金     ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 世
朱雀 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水     ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水 
青龙       ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世   ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 
外卦戌土爻伏吟,在外不安,虽当地局势有变,但日建生父,平安无事。果如此。(此为在家之人测在外之人吉凶的,外卦伏吟不吉之象。)
又例:寅月乙卯日,在外测家人安否,得无妄之乾卦,
巽宫:天雷无妄(六冲)     乾宫:乾为天(六冲)
六神 【本  卦】          【变  卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土     ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金     ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世   ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应   ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 
内卦伏吟,内不安,今妻财辰土伏吟,临日、月、动爻之克,妻有凶灾。后妻果去世于辰月。因辰月者,伏吟之月也。(此为在外之人测家中情况,所以内卦伏吟不吉。)
游魂者,往也;归魂者,回也。八卦有游魂归魂论,源出于八宫卦变。如乾宫第六卦为剥,也就是观的第五爻变为剥卦,世爻居五。而第六变,不向上变而向下,即剥的第四爻变离而为晋卦,此向下变者游。故为游魂卦。第七变,即将晋卦的内三爻由全阴变回全阳,故为归魂。
游魂卦为八宫的第七卦:晋、小过、讼、大过、颐、明夷、中孚、需。
归魂卦眯八宫第八卦:大有、归妹、同人、随、蛊、师、渐、比。
游魂、归魂卦,古代论述不多,测之为少见。《增删卜易》有:“游魂行千里,我行此事欲久者,游魂而不能久,心无定向,迁改无常。归魂不出疆,论事拘泥不行,与游魂卦相反而断可也。凡得游魂卦者,占身命生平 ,无安家乐业之处,占行人游遍他乡,占出行行止不定,占家宅迁徙无常,占坟墓者不安。”
野鹤对游魂、归魂卦解释说:”须以用神为主,然后以此参之,若舍用者执此而断者,谬也。“
卦身之法,诸书不一。有的不用卦身,只重用神,认为一卦之中,看世爻、应爻、用神就可以了,不必讲卦身。如用神不吉,卦身吉;或卦身不吉,用神吉,以谁为主?出现矛盾时难以定论。有的则强调卦身重要性。《卜筮正宗》认为:”卦身之爻为占事之主,若无卦身,则事无头绪,倘卦中受伤,其事难成。”纵观《正宗全书》它既讲用神,又强调卦身的重要性,是二者兼顾这法。我在信息预测中只看世爻、应爻、用神,没有应用卦身之法,但我认为,卦身之法,不能全废,预测中可以作为参考。
“阳世则从子月起,阴世还从午月生,欲得知其卦中意,从初数到世方真。”此为《卜筮正宗》定卦身之法。
“阳世则从子月”起是定阳爻持世的方法。凡是同阳爻持世的,则从卦的初爻上起子,二爻起丑,三爻起寅,四爻起卯五爻起辰,六爻起巳,一直数到世为止。如初爻正好是子,又是世爻,那么初爻子水就是卦身。二爻持世,丑土即是卦身;三爻持世,寅木就是卦身;四爻持世,卯木就是卦身;五爻持世,辰土就是卦身;六爻持世,巳火就是卦身。如果六爻地支不是巳火,卦中有巳火爻就是卦身。现举例如下:
离宫:离为火(六冲)      艮宫:山火贲                 

【本  卦】          【变  卦】
▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 
▅▅ ▅▅ 子孙己未土     ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 
▅▅▅▅▅ 妻财己酉金     ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 应
▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 应   ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水 
▅▅ ▅▅ 子孙己丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 
▅▅▅▅▅ 父母己卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世

巽宫:山风蛊(归魂)      
【本  卦】          
▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 应   
▅▅ ▅▅ 父母丙子水     
▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土     
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世   
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水     
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土     
离卦从初爻起子,数到世爻巳火,巳火就是卦身,贲卦初爻卯木起子,正好初爻是世爻,所以五爻子便是卦身,蛊卦三爻持世,为寅位,所以卦中寅爻上九为卦身。
“阴世还从午月生”是定阴爻持世的卦身之法。就是说,凡是阴爻持世的卦,则从卦的初爻上起午,二爻起未,三爻起申,四爻起酉,五爻起戌,六爻起亥,一直数到世爻为止,此谓“数到世方真”。如果初爻正好是午火持世,那么初爻的午火就是卦身;数到世爻产是未土时,未土即是卦身,数到世爻是申,申爻就是卦身…… 若世爻的地支不是卦身爻,则看卦中有卦身爻否,否认内外卦,见卦身之地支者,就是卦身,现举例如下:            坤宫:坤为地(六冲)      乾宫:天风姤
【本  卦】          【变  卦】
▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世   ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 
▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水     ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 
▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土     ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应
▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金 
▅▅ ▅▅ 父母乙巳火     ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水 
▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土     ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
巽宫:风火家人         
【本  卦】          
▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木     
▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 应   
▅▅ ▅▅ 妻财辛未土     
▅▅▅▅▅ 父母己亥水     
▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 世   
▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木     
坤卦从初爻起午,二爻巳火起未……数至上六爻世爻酉金为亥,故第五爻亥水为卦身。
姤卦初爻丑土世爻起午,则是午临世爻,午就是卦身,所以第四爻午火介卦身。
家人卦初爻卯土起午,二爻起未,二爻正好是世爻,故卦中未土就是卦身,其他仿此。
卦身是伏神:有的卦没有卦身,没有卦身的就从各宫首卦中去查,就如伏神一样。查出后,伏这第几爻位上,就写在主卦第几爻位旁。其例如下:
兑宫:水山蹇          坤宫:雷天大壮(六冲)
【本  卦】             【变  卦】
▅▅ ▅▅ 子孙戊子水       ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 
▅▅▅▅▅ 父母戊戌土       ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 
▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世     ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金       ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火       ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应     ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应
蹇卦从初爻起午,数至世爻申金是酉位,酉为卦身,但是卦中无酉金,故从兑卦中查酉金在第五爻,故酉金伏在蹇卦第五爻戌土旁边,此即卦身。
还有的卦,不但本身无卦身爻,就是用伏神的方法也查不出卦身,此为无卦身之卦。如大过就是如此:
震宫:泽风大过(游魂)     
【本  卦】          
▅▅ ▅▅ 妻财丁未土     
▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金     
▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世   
▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金     
▅▅▅▅▅ 父母辛亥水     
▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应   
大过卦从初爻起子,数至世爻卯位,但卦中无卯木,在巽卦中查伏神,也无卯木之爻,故此卦为全无卦身之卦。
综上所述,卦身之法共有四种情况:一是有卦身,二是一卦有两个卦身,三是以伏神为卦身,四是全没有卦身。
卦身之吉断法和用神一样,离不开阴阳五行生克制化的法则。卦身旺相,生卦身吉,则吉,反之则凶。但在运用时,可以根据自己的情况,善用者则用,不善用者可不用,测事取用神为主,这是正统方法。

测来意、定应期
测来意、定应期
测来意,就是卦成之后,根据六爻所主,要知来人何事,这就叫测来意。用八卦测事,要知道来人之意,这是很难做到的。从历史上看,往往是卦成之后,八卦大师问来者测何事崦取用神。但有时,来人反问卦师:“你看我测何事?”有的技高者能回答,有的回答不了。回答不了的也很正常,人有万事。谁知问何事。而来人反问,也是正常的,故二者都不为错。
测来意,古代的占书虽有论述,但完整的经验,除《卜筮正宗》中的“何知章”外,见者不多,因此,“何知章”作测来意之参考,今特将该章全篇抄录如下:
何知人家父母疾,白虎临爻兼刑克。
何知人家父母秧,财爻带动杀神伤。
何知人家有子孙,请龙福德爻中论。
何知人家无子孙,六爻不见福神临。
何知人家子孙疾,父母爻动来相克。
何知人家子孙灾,白虎当临福德来。
何知人家小儿死,子孙空亡加虎伤。
何知人家兄弟亡,用落空亡白虎伤。
何知人家妻有灾,虎临兄弟动伤财。
何知人家妻有孕,青龙财临添喜神。
何知人家有妻妾,内外两财旺相决。
何知人家损妻房,财爻带鬼落空亡。
何知人家讼事多,雀虎持世鬼来扶。
何知人家讼事休,空亡官鬼又休囚。
何知人家旺六丁,六亲有气吉神临。
何知人家进人口,青龙得位临财守。
何知人家大富豪,财爻旺相又居库。
何知人家田地增,勾陈入地子孙临。
何知人家进产业,青龙福德在门庭。
何知人家富贵昌,财临旺相青龙上,
何知人家进外财,外卦龙临财福来。
何知人家喜事临,青龙福德在门庭。
何知人家多贫贱,财爻带耗休囚见。
何知人家无依倚,卦中福德落空亡。
何知人家锅破漏,玄武入水鬼就来。
何知人家灶破损,玄武带鬼二爻捆。
何知人家屋宇新,父入青龙旺相真。
何知人家屋宇败,父入白虎休囚坏。
何知人家墓有风,白虎空亡巽巳攻。
何知人家墓有水,白虎空亡临亥子。
何知人家无香火,卦中六爻不见火。
何知人家无风水,卦中六爻不见水。
何知人家两灶户,卦中比有两重火。
何知人家不供佛,金鬼爻落空亡决。
何知两姓共居住,两鬼旺相卦中堆。
何知人家有两姓,两重父母卦中临。
何知人家鸡乱窜,滕蛇入酉不须疑。
何知人家犬乱吠,滕蛇入戌又逢鬼。
何知人家见口舌,朱雀持世鬼来掇。
何知人家口舌到,卦中朱雀带木笑。
何知人家多争执,朱雀兄弟推世应。
何知人家小人生,玄武官鬼动临身。
何知人家是贼徒,玄武临财鬼来扶。
何知人家出贼徒,玄武临财鬼来扶。
何知人家灾祸至,鬼临动爻来克世。
何知人家痘疹病,滕蛇爻被火烧定。
何知人家病要死,用神无救又入墓。
何知人家多梦寐,腾蛇带鬼来持世。
何知人家人投水,玄武临水杀临鬼。
何知人家有吊颈,腾蛇木鬼世爻临。
何知人家孝服来,钥重白虎临鬼排。
何知人家见失脱,玄武临鬼应爻发。
何知人家失衣裳,勾陈玄武入财乡。
何知人家损六畜,白虎带鬼临所属。
何知人家失了牛,五爻丑鬼落空愁。
何知人家失了鸡,初爻临鬼玄武欺。
何知人家无牛猪,丑亥空亡两位排。
何知人家无鸡犬,酉戌二爻空亡倦。
何知人家人不来,应爻俱落空亡排。
何知人家家不宁,六爻俱动乱分分。
仙人造出何知章,留于后人作饭囊。
祸福吉凶俱有验,时师句句细推详。

定应期
六爻预测方法的应期定法很多,不仅复杂,而且各种事情又有独特的应期方法。下面具体的讲一个应期的方法:
1
、生克应期
卦有六爻配六亲,六爻为取用神之用,世为自己,应为他人,用神为所测之事。定测事之应期,是以世爻、用神为主,看是何爻生世生用。从吉凶之事讲,世爻用神宜生不宜克,生者吉,克者凶。原神临长生帝旺之地而生合世爻用神,福禄倍增;忌神临长生帝旺之地而克世用,则祸来不小。
1
>、生世用之应期
凡测喜庆之事,世及用神喜临日、月、动爻、化回头之生。其应期定法,自测病,以世爻丑土为用神,若巳午火之原神被亥子水所克,必待冲去亥子水,或亥子水入墓之时,为病愈之应期;若巳午火旬空月破,待出空填实逢合之时,为病愈之应期;若巳午火贪合忘生,待其逢冲之时,为应期;若巳午火入墓化墓,待其冲墓之时为应期;若巳午火原神不现,待出现之时为应期;若巳午火原神静而不动,后逢巳午之时,为应期。
2
>、克世克用之应期
测吉凶之事,克世克用为凶。但不能琴瑟调和一律把克世克用都视为凶,一定要看是测何事。如测行人何日回,就有“用神克世即回”的宝贵经验,用神不克世,人还不回。测官讼之事,以官鬼爻为用神,官鬼为克我之人,如果官鬼用神克,不但不为凶,反而为吉。凡克用神者,为忌神。世、用是木,忌神必是申酉之金。故必在申酉之时,为发生凶灾之应。如测病,世为卯木,申金为忌神,必临申酉日、月之时,为受克之应;若申酉配忌神,得仇神日、月、动爻之生,此为受克之应;若申酉遇旬空月破,必待出空填实逢合之时,为受克之应;若忌神化长生,临长生之时,为我之应;若忌神申金化酉金,必临酉金之时,为受克之应。忌神化退忌冲。酉金动化申金,有因寅冲动而应,也有逢申而应之。冲之,测凶灾之事,宜忌神逢墓、入墓、化墓、,逢休囚死地,化退化绝化死化合为好。
2
、旬空应期
旬空,有吉有凶。凡测吉凶,遇世、用神为旬空,其事在出空、填实之年、月、日时成。其凶事,则在出空、填实之年、月、日、时灾来。如在甲辰旬中测求财,得寅卯木财爻为用,必须寅卯出空之时得财;如测疾病凶事,寅卯为忌神,则出空之日必有灾祸临身。
用神旬空发动,则出旬值日成事;用神动而逢空、化空待出空之其应吉凶;用神空而逢合,必待冲开之期而应吉凶;用神空而逢克,必待出空或制杀之期而应吉凶;用神空而入墓,必待冲墓之期而应吉凶。
3
、逢合应期
逢合,有三合、六合之分。凡测喜事喜三合六合;测忧疑、祝患、出行、行人不宜逢合。忧疑祸患逢合,难解难结;出行、行人遇合为绊神,动而不动,回而有绊。三合六合,生合世用为吉,克冲世用者为凶。原神、用神入局为吉,忌神、仇神入局为凶。故三合六合,有吉有凶。
三合者,申子辰合水局之类。预测时,若当日卦中用神或动而成三合局,或临月、日三合局全者,当日应之吉凶;三合局有一爻冲破者,必待逢合之期应之吉凶;如一爻静,二爻发者,必待一静爻值日,应之吉凶;一爻静而逢空,或动而化空,必待出空之期,;应事之吉凶;如空而逢合,静而逢合,必待冲期,应事之吉凶;三合六合,或与月日合者,必待冲合之期,应事之吉凶;如入墓或动而化墓,必待冲墓之期,应事之吉凶;如化绝、或有一爻绝者,必待生旺之期,应事之吉凶。
注意:必世用在局内,或局生合世用为吉,局克世用为凶。
六合者,子与丑合类,如用神临卯发动,后遇卯、戌之时为应。
4
、逢冲应期
逢冲指六冲,冲有喜有忌,凡喜庆之事不宜冲,冲则必散;凡官讼忧愁之事宜冲,冲之必散,散之为吉。探病逢冲则愈,久病逢冲则死。
用神逢冲,在逢合之期,应事之吉凶;用被冲空,在填实之期应事之吉凶。如用神主寅不动,抹一鼻子灰瞎寅、申日月为事之应。
5
、三刑应期
三刑主凶灾祸患之事,遇之其灾不轻。三刑有两爻相刑的,有三爻刑的,如寅刑巳、巳刑申、申刑寅,子刑卯,卯刑子等,此为二爻相刑。寅、巳、申俱全和一子刑三卯,三卯刑一子,为三爻之刑。世爻、用神遇刑,值日之期,为凶事之应;三爻有一爻旬空,出空填实之期, 为凶事之应;三爻有一爻入墓时,冲墓之期,为凶事之应;三爻有一爻休囚,遇生旺之期,为凶事之应等。
6
、入墓之期
入墓之法有三:用爻入墓,入动墓,动而化墓。凡用神不宜入墓,忌神入墓为好。用爻重叠,喜墓库收之,故入墓者,有吉有凶。用神入墓者,心待冲墓之期,应事之吉凶;用神旺而墓空破者,必待墓爻填实之期,应事之吉凶;用神重叠太过,宜克之墓之,方能成事。如土为用神,又逢辰、戌、丑、未之土,为用神重叠太过,必待寅卯木克之,为成事之应。辰乃土之墓库,逢辰之期,为成事之应。此为用神重叠,喜墓库收之。
应期之法很多,中介现象。总之,用神合住,冲开之期断之;用神休囚,生旺之期断之;用神无气,旺相之期断之;用旺不动,冲动之期断之;用神有气发动合日辰,或日辰临动,或日辰生世者,即以本日断之;用神受制,制杀之期断之;用神得时旺,动而又遇生扶,以生扶之期断之;用神安静,逢冲之期断之;用神不现,出现之期断之;用神旬空,出空之期断之。
凡测吉凶之应,有远有近,远应年月,近应日时,其应期之法,要看事情大小,长久近期而定,不能一概而论。

 

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