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上善若水。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

 
 
 

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我曾经酷爱在寂夜里静静的思念  神游旷邈的时空寻求无上的抚慰  自由的心魂在无忧无虑中平静飞逝  纷繁变幻的幽思绵绵而来……

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【五行与养生】五德养性——是指根据五常“仁、义、礼、智、信”对应人体的五脏来养自己的性!  

2014-09-06 22:07:01|  分类: 易学易理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【五行与养生】五德养性——是指根据五常“仁、义、礼、智、信”对应人体的五脏来养自己的性! - 若水如月 - 若水如月----

五德养性——是指根据五常“仁、义、礼、智、信”对应人体的五脏来养自己的性。肝里藏仁、肺里藏义、心里藏礼、肾里藏智、脾里藏信,一个人身上,如果同时兼备五种德性并恰当运用,就可达到随心所欲的境地。如果五德品格缺失,五德能量缺乏,都能够使我们的身体里面产生很多的疾病或事业的不顺畅。

仁德养肝

仁德对应的五行是木,以木为仁,是取木的生机勃发的含义,对应的五脏是肝,肝开窍于目。仁德能量丰厚的人,一般从眼睛就可以看出来,他表现出了一种慈爱、善良、宽容,举止端庄,随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上,也表现出一种柔和畅达,能够包容,称之为“慈眉善目”,所以从人的眼睛上就可以发现这一个人是否具备比较浑厚的仁德品格,有了这种品格才有能量。仁慈的人,肝血就会畅通,气脉好可得长寿。

反之,仁德能量缺乏的人,在性格上自傲抗上,不服人管,常自己生气。女性一般就表现爱生闷气,在心里仇恨别人,但外在表现不显露出来,可以憋到自己对着墙角流眼泪,但是却淤积在自己的体内,就会伤肝,造成气滞血淤,头晕眼花,胸闷腹胀。仁德为肝脏之本,肝又主筋(血管、韧带),仁德缺乏的人,晚年最容易四肢麻木,中风瘫痪,而且,因为仁德品行的不足,会使人际关系紧张,一生各种事业发展困难重重。

义德养肺

义德对应的五行是金,以金为义,是取金的坚贞锋利的含义,对应的五脏是肺,肺开窍于鼻。义德能量丰厚的人,非常快乐,因为他考虑自己少,以助人为乐、为本,为人排忧解难,就像及时雨一样。所以处善聚缘,常常能聚拢讲义的朋友,这种人一般处事果断,不拖泥带水,因为义德属金,快刀斩乱麻,交到这样义德品格强的人作朋友,对我们的事业和人生,都是一件好事。

反之,义德能量缺乏的人,妒忌心特别强,人的性格比较虚伪,而且,好逞强善辩,喜欢在是非中逞能,对人比较刻薄、猜忌。这种人,在健康方面,会因为气脑别人而伤肺,经常出现口舌溃疡、气喘咳嗽、咽喉肿痛、肺痨咯血等呼吸系统疾病。义德为肺脏之本,也是上焦调节的一个能量体,肺又主皮毛(皮肤、毛发),义德缺乏的人,在生命的道路上表现的特别吝啬小气,在人生际遇上,常常因贪占便宜而成为孤家寡人,朋友很少,形单影只。

礼德养心

礼德对应的五行是火,以火为礼,是取火的光华灿烂的含义,对应的五脏是心,心开窍于舌。所谓心正则位正,心正则向上,心正则欢喜。礼德能量丰厚的人,因为他的心里能够放出光来,所以做事行为光明磊落,明白道理,不胡搅蛮缠,而且能够自觉地遵纪守法,知道什么该干,什么不该干,判断力比较强,办起事来不急不躁非常沉稳,因为他的心有亮度,产生的心念及意识就会非常清楚,不会犯糊涂。所以,这样的人,他的家庭、亲戚、朋友、同事对他都比较尊重。

反之,礼德能量一旦缺乏了,就表现出性情急躁,在人生际遇上,因爱贪图虚荣,逐美粉饰,无理争胜,容易记恨和憎恨别人,而难以脚踏实地的顺利发展。在健康方面,由于恨人而伤损心气,导致五心烦热,健忘失眠,甚至还容易患上一些精神颠狂类的疾病。这都是因为礼德品格的缺乏和礼德能量的不足,导致外邪信息侵入肌体,使得神志紊乱。礼德为心脏之本,心主脉,而且,这类人上焦的气血容易凝滞,生包长疖,邪火大,这些问题都出在每个人的心里,所以只要我们研究传统文化,都可以找到其病根。

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智德养肾

智德对应的五行是水,以水为智,是取水的随物赋形的含义,对应的五脏是肾,智慧来自于学习,智慧来自于谦卑,因此肾开窍于耳。智德生自两个肾脏里面,智德能量丰厚的人,定力就足,不会被声色所迷,而且能够虚怀若谷,处下不争,谦虚柔和,欲淡不贪,处事通达顺便不拘泥,能够随方就圆,不会硬碰硬,能够灵活地调节自己的生存环境和周围的环境。

反之,如果智德能量缺乏,在性格上就会多愁善感,迟钝愚鲁,自寻烦恼,忧虑自生,贪恋吃喝,迷恋色欲,乱性败气,损己心身,一生的道路都将比较坎坷,难以顺利。这是因为智德品格和能量不健全的原因造成的,因为肾里面藏着真气,藏着先天肾水,是人体最大的发电厂及能量供应站,如果先天肾气,一旦被滥用耗散掉,就会迅速影响到其它四个脏器出现问题,身体的整体素质也随之下降。在健康方面,就会过早地产生耳聋耳鸣,腰腿疼痛,阳痿遗精,月经不调,生殖障碍,泌尿系统的病症。智德为肾脏之本,肾主骨(骨骼、关节),智德缺乏的人易患骨质增生、骨质疏松等类疾病。

信德养脾

信德对应的五行是土,以土为信,是取土的宽厚诚笃的含义,对应的五脏是脾,脾开窍于口。“人无信不立”信己者信人,信人则不计较,吃的香、睡得着。信德能量丰厚的人,稳重厚道,宽宏敦实,真诚待人,信念坚定。像自然界,月亮几点升起来,什么时间稳去,太阳何时升起来,何时落下去,潮水什么时候涨起来,什么时间退下去,这里都充满了自然的信德。人体内也天然地具备着这种信德,但被我们的忘志、忘意给摧毁了。

所以,信德能量缺乏的人,就表现的猜忌多疑,处事待人蛮横蠢笨,爱埋怨他人,无事生非。自己错了不认帐,一定要找一个对象,找一个使自己开脱的理由,心无诚信,以谎话骗人自以为很高明,到最后就会落个孤寡老人,任何事情都难以真正办好,接的都是最后一棒。在健康方面,必定会脾胃损伤,因为常常胸闷气胀,所以暖气吞酸导致的多症状,比如胃肠溃疡等胃病的发生。信德为脾胃健康之本,脾主肌肉(随意肌、平滑肌),信德缺乏的人容易气短虚弱、腹痛吐泻,四肢乏力,对于肠道系统的疾病也不易恢复。

信德是其他四德的基础,因为它具有承载的功能。一个人的健康也好,人生之路也好,要是没有信德作为一个基础存在,那么仁德是假的、义德也是假的、礼德也是假的、智德也是空的。因为没有信念、信仰、信德作为支撑,来养育,那一切都是空的。
像道家学说,在观人的时候,无论是看你的相、看你的手、看你的掌、看你的气场,还是看你的八字、看你的四柱,都离不开这个东西。像算命瞎子没什么本事吧,但是把你的四柱拿来一看,就知道你缺什么,是缺木还是缺水。他就是根据你生命场的时间点推算出来,用数学的方式找到你将来肯定会患肾病,因为他发现你这个智德缺乏,肾水很容易干枯,这样的人泌尿系统、肾脏系统当然容易出问题。你别以为他在瞎说,他不是瞎说,这里面有个数他掌握了。
象、数、理、气,是我们掌握生命的一个关键。认识人,认识我们生命,用一元象数理气,通过这个德、通过这个道、通过这个象、通过这个气,根据五德品格高低在体内的分布情况,来判断自己的健康,选择如何去调节我们的健康。所以我们在认识这个修身和生命健康之间的关系上,只要把这几点把握住了,并且自己坚持去实践,就足够了。
实践的方法是很多的,最简单的就是抱着经典反复地诵读。心开窍于舌,舌开启心气就动,能量就能够通过口腔进来。古人说:语言可以明白,但是声音不可不知。就是说,声音是不可以用文字描述,它是一种能量形态。你自己发出的声音,受益的是你周围,受益的是你自己体内。所以,开口用声音来诵读经典,受益的绝对是你自己。诵读道德的文章,教育的是你自己。你自己体内的百分之七十的成分是水,体内的能量就能在这种能量波、声波之中,得到调节,达到平衡,里面的善性因子,就能够更多地产生,获得根本性的健康。很多的疾病,常常在经典诵读中常常不药而愈,不吃药自己就慢慢好了,很多人觉得奇怪,实际上这里面就含有这种能量波、声音波,在我们体内的水中产生了振荡,引起了生物反应和自我调节。
因为西医的观点,这几百年来都是在研究眼睛可以看得到的,对于自身那个看不到的自我调节机制是陌生的,甚至还要用药物去医治它、杀灭它、破坏它。但是,在中医、在我们传统道医文化当中,都是扶持它、调用它、促进它,包括中药、包括各种方法,包括自己的品格和能量,都结合在一起,来进入到生命的一个高级阶段。

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